кожи для обуви , или некоторые другие более тонкие операции в производстве. Как только он освоит сравнительно простой способ управления своей конкретной машиной, мальчик, вероятно, останется там на все времена. У его работодателя — возможно, недальновидного — нет никакого желания продвигать его, потому что это означало бы взломать другого мальчика, чтобы справиться с его машиной. Кроме того, это означало бы платить больше денег.
Аль Придди в своей озаряющей книге «Человек или машина — что?» [9] описывает случай раба машины:
[Сноска 9: Пресса Пилигрима, Бостон.]
«Работнику учили, что его главным достоянием является умение: это его запасы, его узы, гордость за его жизнь. Плохо, как кошелек и обедненный в его доме, его шкаф голый, его последняя копейка, потраченная на хлебную кору , он не смирился, нет, он просто протягивает свои десять пальцев и две бессердечные ладони, точно так же, как гордый царь расширяет свой скипетр с бриллиантовым наконечником, чтобы показать вам то, что поддерживает его по праву рождения ». Мое умение — это моя часть к миру, — говорит он, — я не хочу. Видишь, я без пенни. Я касаюсь этого стального листа, и он становится ножницей. Мое мастерство сделало это. Я беру эту палочку из дуба, и это становится стул стук. Мое умение — величайшая магия на земле, обычная магия каждого дня. К ней я живу, и из-за этого я держу свою голову королевским высоким.
«Но машина теперь атакует и смещает это умение. Хитрость обученных пальцев переносится на кривошипы, зубья и ремни. Торговые секреты объективируются в механической форме, способны смешивать продукт, смешивать химические вещества или делать выемку на нужное место.