Очистись изображению и склонны ошибочно задумываться, если мы настаиваем на поиске изображений, которые могут быть представлены ими. Слово всегда конкретное и разумное, однако абстрактное его значение может быть, и, таким образом, с помощью слов мы можем остановиться на абстракциях таким образом, который иначе был бы невозможным. В-третьих, два экземпляра одного и того же слова настолько похожи, что ни одна из ассоциаций не может быть разделена другой. Два экземпляра слова «собака» гораздо более похожи, чем (скажем) мопс и великий датчанин; поэтому слово «собака» делает гораздо легче думать о собаках вообще. Когда количество объектов имеет общее свойство, которое важно, но не очевидно, изобретение имени для общего свойства помогает нам запомнить его и думать о целом наборе объектов, которые его обладают. Но нет необходимости продлевать каталог использования языка в раздумьях.
В то же время можно вести рудиментарную мысль с помощью изображений, и важно, иногда, проверять чисто словесное мышление, ссылаясь на то, что это значит. В философии особенно тирания традиционных слов опасна, и мы должны быть настороже, полагая, что грамматика является ключом к метафизике или что структура предложения полностью соответствует структуре того факта, который она утверждает. Сейс утверждал, что вся европейская философия с тех пор, как Аристотель был во власти того факта, что философы говорили на индоевропейских языках, и поэтому предположил, что мир, подобно предложениям, к которым они привыкли, обязательно делится на предметы и предикаты. Когда мы приходим к рассмотрению правды и лжи, мы увидим, насколько необходимо избегать слишком близкого параллелизма между фактами и предложениями, которые их утверждают. Против таких ошибок единственной гарантией является возможность в один прекрасный момент отбросить слова на мгновение и более подробно рассматривать факты непосредственно через изображения. Наиболее серьезные успехи в философской мысли являются результатом такого сравнительно прямого созерцания фактов. Но результат должен быть выражен словами, если он должен быть коммуникабельным. Те, у кого есть относительно прямое видение фактов, часто неспособны воплотить свое видение в слова, в то время как те, кто владеет этими словами, обычно теряют видение. Отчасти по этой причине наивысшая философская способность настолько редка: она требует сочетания видения с абстрактными словами, которых трудно достичь.