Очистись бессмысленную мысль. При этом он должен отличаться от ума животных. Начиная с Платона «идея» сыграла большую роль в идеях идеализации философов. «Идея» была в их руках всегда чем-то благородным и абстрактным, осознание и использование которой человеком придает ему совершенно особое достоинство.
То, что мы должны рассмотреть сегодня, состоит в следующем: видя, что, безусловно, есть слова, слова которых являются абстрактными, и видя, что мы можем разумно использовать эти слова, что должно быть принято или намечено или что можно обнаружить путем наблюдения, в смысле умственного содержания, чтобы учитывать интеллектуальное использование абстрактных слов?
Разумеется, как проблема в логике, ответ заключается в том, что абсолютно ничего в способе абстрактного ментального содержания невозможно извлечь из того факта, что мы можем разумно использовать слова, смысл которых является абстрактным. Понятно, что достаточно изобретательный человек мог изготовить машину, перемещенную обонятельными раздражителями, которые, когда бы появилась собака в своем районе, говорили: «Есть собака», и когда кошка появится, она бросает в нее камни. Акт о том, что «есть собака», и акт метания камней, в таком случае был бы одинаково механическим. Правильная речь сама по себе не дает лучшего доказательства психического содержания, чем выполнение любого другого набора биологически полезных движений, таких как полет или бой. Все, что невозможно извлечь из языка, состоит в том, что два экземпляра универсального, даже если они сильно отличаются друг от друга, могут вызывать высказывание двух экземпляров одного и того же слова, которые отличаются только незначительно. Как мы видели в предыдущей лекции, слово «собака» полезно, отчасти потому, что два экземпляра этого слова гораздо более похожи, чем (скажем) мопс и великий датчанин. Таким образом, использование слов является способом подстановки двух частных, которые сильно различаются, несмотря на то, что они являются экземплярами одного и того же универсального, двух других деталей, которые очень мало отличаются друг от друга и которые также являются экземплярами универсального, а именно названия предыдущего универсальный. Таким образом, что касается логики, мы совершенно свободны в принятии любой теории относительно общих идей, которые могут рекомендовать эмпирическое наблюдение. Как мы видели в предыдущей лекции, слово «собака» полезно, отчасти потому, что два экземпляра этого слова гораздо более похожи, чем (скажем) мопс и великий датчанин. Таким образом, использование слов является способом подстановки двух частных, которые сильно различаются, несмотря на то, что они