Очистись общности не тем, что она является признаком абстрактной или общей линии, но и всех конкретных правильных линий, которые могут существовать, поэтому следует полагать, что последнее должно получить свою общность по той же причине, а именно различные конкретные строки, которые он равнодушно обозначает ». *
* Введение в «Трактат о принципах человеческого знания», пункты 10, 11 и 12.
Взгляд Беркли в вышеприведенном отрывке, который по сути является тем же, что и у Юма, не полностью согласуется с современной психологией, хотя он приближается к соглашению, чем мнение тех, кто считает, что есть в единственном содержании ума, которое можно назвать абстрактным идеи. То, как взгляд Беркли неадекватен, заключается главным образом в том, что изображения, как правило, не одного определенного прототипа, а ряда связанных аналогичных прототипов. По этому вопросу Семон хорошо написал. В «Die Mneme», стр. 217 и далее, обсуждая влияние повторяющихся подобных стимулов при создании и изменении наших изображений, он говорит: «Мы выбираем случай мнемического возбуждения, существование которого мы можем воспринимать для себя самоанализом и стремиться к ekphore телесную картину нашего ближайшего отношения в его отсутствие, и, таким образом, чистое мнемическое возбуждение перед нами. Сначала нам может показаться, что в нас проявляется определенная вполне конкретная картина, но когда мы имеем дело с человеком, с которым мы находимся в постоянном контакте, мы обнаружим, что экфорированная картина имеет что-то, что можно сказать обобщенно. Это что-то похожее на те американские фотографии, которые направлены на то, чтобы показать, что общего в типе, объединив большое количество фотографий разных головок друг над другом на одной пластине. По нашему мнению, обобщения происходят из-за гомофонической работы разных изображений того же лица, с которыми мы сталкивались в самых разных условиях и ситуациях, когда-то бледных, когда-то покрасневших, когда-то жизнерадостных, когда-то серьезных, однажды на этом свете и однажды в этом. Как только мы не позволим целой серии повторений звучать в нас равномерно, но обратите внимание на один конкретный момент из многих … этот конкретный мнемический стимул сразу же перебалансирует его одновременно возбужденных предшественников и преемников, и мы воспринимаем рассматриваемое лицо с конкретной определенностью в этой конкретной ситуации ». Чуть позже он говорит : «Результат — по крайней мере у человека, но, вероятно, и у высших животных — развитие своего рода ФИЗИОЛОГИЧЕСКОЙ абстракции. Мнемическая гомофония дает нам без добавления других процессов мысли картину нашего друга Х, которая в определенном смысле