Очистись может быть расплывчатым, если оно применимо к ряду разных лиц, но для каждого как отдельных лиц; например, имя Смит является неопределенным: оно всегда предназначено для применения к одному человеку, но для каждого из них оно применяется много людей. * С другой стороны, слово «человек» является общим. Мы говорим: «Это Смит», но мы не говорим «Это человек», но «Это человек». Таким образом, мы можем сказать, что слово воплощает туманную идею, когда ее эффекты соответствуют индивидууму, но одинаковы для разных похожих лиц, в то время как слово воплощает общую идею, когда ее эффекты отличаются от тех, которые подходят для отдельных лиц. В чем заключается эта разница, однако, нелегко сказать. Я склонен думать, что он состоит только в знании, что ни один человек не представлен, так что то, что отличает общую идею от смутной идеи, — это просто наличие определенной сопутствующей веры. Если это мнение верное, общая идея отличается от неопределенной, аналогичной той, в которой изображение памяти отличается от воображаемого изображения. Также мы обнаружили, что разница состоит лишь в том, что изображение памяти сопровождается убеждением, в данном случае в отношении прошлого. так что то, что отличает общую идею от смутной идеи, — это просто наличие определенной сопутствующей веры. Если это мнение верное, общая идея отличается от неопределенной, аналогичной той, в которой изображение памяти отличается от воображаемого изображения. Также мы обнаружили, что разница состоит лишь в том, что изображение памяти сопровождается убеждением, в данном случае в отношении прошлого. так что то, что отличает общую идею от смутной идеи, — это просто наличие определенной сопутствующей веры. Если это мнение верное, общая идея отличается от неопределенной, аналогичной той, в которой изображение памяти отличается от воображаемого изображения. Также мы обнаружили, что разница состоит лишь в том, что изображение памяти сопровождается убеждением, в данном случае в отношении прошлого.
* «Смит» был бы вполне удовлетворительным представлением смутных слов, если бы мы не смогли различить разных людей по имени Смит.
Следует также сказать, что наши образы даже в некоторых конкретных случаях всегда имеют большую или меньшую степень неопределенности. То есть возникновение могло бы варьироваться в определенных пределах, не вызывая различия между нашими изображениями. Чтобы прийти к генералу, необходимо, чтобы мы могли сравнить его с рядом относительно точных изображений или слов для конкретных случаев; пока все наши образы и слова неясны, мы не можем достичь