Бертран Рассел: Анализ разума

Лекция XII. ВЕРА

Вера, которая сегодня является нашей темой, является центральной проблемой в анализе разума. Вера кажется самой «ментальной» вещью, которую мы делаем, самой отдаленной от того, что делается простой материей. Вся интеллектуальная жизнь состоит из убеждений и перехода от одного взгляда к другому посредством так называемого «рассуждения». Убеждения дают знания и ошибки; они являются носителями истины и лжи. Психология, теория познания и метафизика вращаются вокруг веры, и, на наш взгляд, во многом зависит наше философское мировоззрение.

Прежде чем приступать к подробному анализу веры, мы будем хорошо отмечать некоторые реквизиты, которые должна выполнять любая теория.

(1) Так же, как слова характеризуются смыслом, поэтому верования характеризуются истиной или ложью. И так же, как смысл состоит в том, что касается объекта, значит истина и ложь состоят в отношении чего-то, что лежит вне веры. Вы можете поверить, что такая-то лошадь выиграет Дерби. Пришло время, и ваша лошадь побеждает или не побеждает; согласно исходу, ваша вера была правдой или ложью. Вы можете поверить, что шесть раз девять — пятьдесят шесть; в этом случае также есть факт, который делает вашу веру ложной. Вы можете поверить, что Америка была обнаружена в 1492 году или что она была обнаружена в 1066 году. В одном случае ваша вера верна, в другом ложном; в любом случае его истина или ложь зависят от действий Колумба, а не от чего-либо присутствующего или под вашим контролем. То, что делает веру верной или ложной, я называю «фактом». Истина или ложь веры не зависит от чего-либо, присущего вере, а от природы ее отношения к ее цели. Внутреннюю природу веры можно трактовать без ссылки на то, что делает ее истинной или ложной.

Мне кажется, вас заинтересует статья:  Психолог: почему и когда нужно проконсультироваться?

В оставшейся части настоящей лекции я проигнорирую правду и ложь, которые будут предметом Лекции XIII. Это неотъемлемая природа веры, которая будет касаться нас сегодня.

* Эта терминология предлагается Meinong, но не совсем такая же, как и его.

(2) Мы должны различать веру и то, что считается. Я могу поверить, что Колумб пересек Атлантику, что все критяне — лжецы, что два и два четыре, или что девять раз шесть — пятьдесят шесть; во всех этих случаях вера

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

Добавить комментарий