Очистись избежать рассмотрения истины и лжи. Мы хотим верить, что наши убеждения, порой, по крайней мере, дают ЗНАНИЕ, и вера не дает знания, если это не так. Вопрос о том, являются ли наши умы орудиями познания, и если да, то в каком смысле так важно, чтобы любой предлагаемый анализ ума рассматривался по этому вопросу. Чтобы игнорировать этот вопрос, нужно было бы описать хронометр без учета его точности как хранителя времени или термометра, не упоминая о том, что он измеряет температуру.
В связи со знанием возникают много сложных вопросов. Трудно определить знание, трудно решить, есть ли у нас какие-либо знания, и трудно, даже если учесть, что у нас иногда есть знания, чтобы узнать, можем ли мы когда-либо знать, что у нас есть знания в том или ином конкретном случае. Я разберу дискуссию на четыре части: