Об особенностях, которые отличает знание от точности ответа в целом, не так много можно сказать с точки зрения бихевиориста без ссылки на цель. Но необходимость ЧТО-ТО, кроме точности ответа, может быть вызвана следующим соображением: предположим, что два человека, из которых кто-то верил в то, что другие не верили, и не верили, как полагают другие. Что касается точности и чувствительности только реакции, то между этими двумя людьми не будет выбора. Термометр, который спускался в теплую погоду и до холода, мог быть столь же точным, как и обычный вид; и человек, который всегда верит в ложь, столь же чувствителен, как инструмент, который всегда верит в истину. Наблюдаемая и практическая разница между ними будет заключаться в том, что тот, кто всегда считал ложным, быстро пришел бы к плохим последствиям. Это еще раз показывает, что точность ответа на стимул не только показывает знание, но и подкрепляется уместностью, то есть пригодностью для реализации своей цели. Это применимо даже в очевидном простом случае ответов на вопросы: если целью ответов является обмануть, их ложь, а не их истина, будут свидетельством знания. Соотношение сочетания целесообразности с точностью в определении знания затруднено; кажется, что оба входят, но эта уместность требуется только в отношении общего типа ответа, а не в отношении каждого отдельного экземпляра. Это еще раз показывает, что точность ответа на стимул не только показывает знание, но и подкрепляется уместностью, то есть пригодностью для реализации своей цели.
Это применимо даже в очевидном простом случае ответов на вопросы: если целью ответов является обмануть, их ложь, а не их истина, будут свидетельством знания. Соотношение сочетания целесообразности с точностью в определении знания затруднено; кажется, что оба входят, но эта уместность требуется только в отношении общего типа ответа, а не в отношении каждого отдельного экземпляра. Это еще раз показывает, что точность ответа на стимул не только показывает знание, но и подкрепляется уместностью, то есть пригодностью для реализации своей цели. Это применимо даже в очевидном простом случае ответов на вопросы: если целью ответов является обмануть, их ложь, а не их истина, будут свидетельством знания. Соотношение сочетания целесообразности с точностью в определении знания затруднено; кажется, что оба входят, но эта уместность требуется только в отношении общего типа ответа, а не в отношении каждого отдельного экземпляра. если цель ответов состоит в том, чтобы обмануть, их ложь, а не их истина, будут свидетельством знания. Соотношение сочетания целесообразности с точностью в определении знания затруднено; кажется, что оба входят, но эта уместность требуется только в отношении общего типа ответа, а не в отношении каждого отдельного экземпляра. если цель ответов состоит в том, чтобы обмануть, их ложь, а не их истина, будут свидетельством знания. Соотношение сочетания целесообразности с точностью в определении знания затруднено; кажется, что оба входят, но эта уместность требуется только в отношении общего типа ответа, а не в отношении каждого отдельного экземпляра.