Очистись ПРЕДИСЛОВИЕ
Эта книга выросла из попытки гармонизировать две разные тенденции: одну в психологии, другую в физике, которой я сочувствую, хотя на первый взгляд они могут казаться непоследовательными. С одной стороны, многие психологи, особенно школы поведения, склонны воспринимать материалистическую позицию как материальную, а не метафизическую. Они делают психологию все более зависимой от физиологии и внешнего наблюдения, и склонны думать о материи как о чем-то гораздо более солидном и несомненном, чем о уме.
Взгляд физиков
Между тем, физики, особенно Эйнштейн и другие представители теории относительности, делали «материю» все менее и менее материальным. Их мир состоит из «событий», из которых «материя» получается логической конструкцией. Тот, кто читает, например, «Космос, время и гравитация» профессора Эддингтона (Cambridge University Press, 1920), увидят, что старомодный материализм не может получить никакой поддержки от современной физики.
Я считаю, что то, что имеет постоянное значение в мировоззрении поведенческих искателей, — это ощущение, что физика является самой фундаментальной наукой, существующей в настоящее время. Но эту позицию нельзя назвать материалистической, если, как представляется, физика не предполагает существования материи.
Взгляды реалистов
Представление, которое, как мне кажется, примирить материалистическую тенденцию психологии с анти-материалистической тенденцией физики, — это взгляд Уильяма Джеймса и американских новых реалистов, согласно которым «материал» мира не является ни ментальным, ни материальным, но «нейтральный материал», из которого оба построены. В этой работе я попытался подробно изучить эту точку зрения в отношении феноменов, с которыми связана психология.
Я благодарю профессора Джона Б. Уотсона и доктора ТП Нанна за чтение моей MSS. на ранней стадии и помогая мне со многими ценными предложениями; также г-ну А. Вольгемуту за очень полезную информацию в отношении важной литературы. Я также должен признать помощь редактора этой Библиотеки философии, профессора Муирхеда, за несколько предложений, по которым я получил прибыль.
Работа была дана в виде лекций как в Лондоне, так и в Пекине, и одна лекция о том, что на Желание была опубликована в Athenaeum.
В этой книге есть несколько аллюзий на Китай, все из которых были написаны до того, как я был в Китае, и не должны восприниматься читателем как географически точными. Я использовал Китай просто как синоним далекой страны, когда мне нужны иллюстрации незнакомых вещей.
Пекин, январь 1921 года.
СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ
- I. Недавние критические замечания «Сознания»
- II. Инстинкт и привычка
- III. Желание и чувство
- IV. Влияние прошлой истории на настоящие события в живых организмах
- V. Психологические и физические причины
- VI. Интроспекция
- VII. Определение восприятия
- VIII.Сенсации и образы
- IX. Память
- X. Слова и смысл
- XI. Общие идеи и мысли
- XII. Вера
- XIII. Правда и ложь
- XIV. Эмоции и воля
- XV. Характеристики психических явлений