Бертран Рассел: Анализ разума

По предложению Семона («Die Mneme», Leipzig, 1904, 2nd edition, 1908, английский перевод, Allen & Unwin, 1921, «Die mnemischen Empfindungen», Лейпциг, 1909), мы дадим название «мнемические явления» «к тем ответам организма, которые, поскольку до сих пор наблюдаемые факты касались, могут быть приведены только к каузальным законам, включив прошлые события в историю организма как часть причин настоящего ответа. Я не имею в виду просто — что бы всегда было так, — что прошлые события являются частью ЦЕПИ причин, приводящих к настоящему событию. Я имею в виду, что, пытаясь заявить о причине ПРОКСИМАТА настоящего события, необходимо включить какое-то прошлое событие или события, если мы не укрымся в гипотетических модификациях структуры мозга.) Например: вы чувствуете запах торфяного дыма, и вы вспоминаете какой-то случай, когда вы его плавали. Причиной вашего воспоминания, поскольку до сих пор наблюдаются явные явления, является как торфяной дым (настоящий стимул), так и прежний случай (прошлый опыт). Тот же самый стимул не произведет такого же воспоминания у другого человека, который не разделил бы ваш прежний опыт, хотя прежний опыт не оставил НАБЛЮДЕННЫХ следов в структуре мозга. Согласно принципу «та же причина, тот же эффект», мы не можем поэтому рассматривать торф-дым как причину вашего воспоминания, так как он