Очистись ЛЕКЦИЯ VIII. СЕНСАЦИИ И ИЗОБРАЖЕНИЯ
Дуализм ума и материи, если мы были правы до сих пор, нельзя допускать как метафизически обоснованные. Тем не менее, мы, кажется, находим в мире определенный дуализм, возможно, не конечный, как мы его наблюдаем. Дуализм не относится прежде всего к вещам мира, а к каузальным законам. По этому поводу мы снова можем процитировать Уильяма Джеймса. Он указывает, что когда, как мы говорим, мы просто «представляем» вещи, нет таких эффектов, которые могли бы возникнуть, если бы вещи были тем, что мы называем «реальными». Он рассматривает случай возникновения пожара
«Я делаю для себя опыт пылающего огня, я помещаю его рядом с моим телом, но он нисколько не согревает меня. Я кладу палку на него, и палка либо горит, либо остается зеленой, как мне заблагорассудится. воду и вылить ее на огонь, и абсолютно никакой разницы не возникает. Я объясняю все такие факты, называя весь этот черед переживаний нереальным, ментальным поездом. Умственный огонь — это то, что не сгорит настоящие палки, Не обязательно (хотя, конечно, это может быть) даже умственный огонь … С «реальными» объектами, напротив, последствия всегда накапливаются, и, таким образом, реальные переживания отделяются от умственных, вещей из нашего мысли о них, причудливые или истинные, и осаждаются вместе как стабильная часть всего опыта — хаос под именем физического мира ». *
* «Очерки в радикальном эмпиризме», стр. 32-3.
В этом отрывке Джеймс говорит по простой случайности, как будто явления, которые он описывает как «ментальные», не имели никаких эффектов. Это, конечно, не так: они имеют свои последствия, как и физические явления, но их последствия следуют различным законам. Например, мечты, как показал Фрейд, так же подвержены законам, как и движения планет. Но законы разные: во сне вы можете переноситься из одного места в другое через мгновение, или один человек может превратиться в другого под вашими глазами. Такие различия заставляют вас отличать мир мечты от физического мира.
Если бы два рода причинно-следственных законов могли быть четко различимы, мы могли бы назвать явление «физическим», когда оно подчиняется каузальным законам, соответствующим физическому миру, и «ментальным», когда оно подчиняется каузальным законам, соответствующим ментальному миру. Поскольку ментальный мир и физический мир взаимодействуют, между ними будет граница: будут события, которые будут иметь физические причины и психические эффекты, тогда как другие будут иметь психические причины и физические эффекты. Те, у кого есть физические