В первой лекции мы рассмотрели точку зрения Брентано, что «мы можем определять психические явления, говоря, что они являются явлениями, которые намеренно содержат объект». Мы видели причины отклонить эту точку зрения в целом; мы теперь обеспокоены тем, что он должен быть отвергнут в конкретном случае ощущений. Тот аргумент, который раньше заставлял меня принять точку зрения Брентано в этом случае, был чрезвычайно простым. Когда я вижу пятно цвета, мне показалось, что цвет не психический, а физический, в то время как мое видение не физическое, а психическое. Поэтому я пришел к выводу, что цвет — это нечто иное, чем мое видение цвета. Этот аргумент, исторически сложившийся мне, был направлен против идеализма: подчеркнутая его часть заключалась в утверждении, что цвет физический, а не психический.