прав в отношении внутренней речи, весь этот регион передается от воображения до ощущения. Но поскольку вопрос способен на экспериментальное решение, было бы безвозмездной опротестовать мнение, пока этого решения не хватает.
Но визуальные и слуховые образы гораздо труднее справиться с этим, потому что им не хватает связи с физическими событиями во внешнем мире, которые относятся к зрительным и слуховым ощущениям. Предположим, например, что я сижу в своей комнате, где есть пустое кресло. Я закрыл глаза и вызвал визуальный образ друга, сидящего в кресле. Если я засунул свой образ в мир физики, это противоречит всем обычным физическим законам. Мой друг добрался до стула, не входя в дверь обычным способом; последующий запрос покажет, что он был где-то еще в данный момент. Если рассматривать как сенсацию, у моего образа есть все следы сверхъестественного. Поэтому мой образ рассматривается как событие во мне, а не как эта позиция в упорядоченных событиях общественного мира, которые принадлежат к ощущениям. Говоря, что это событие во мне, мы оставляем возможным, чтобы это могло быть вызвано ФИЗИОЛОГИЧЕСКИ: его конфиденциальность может быть связана только с его связью с моим телом. Но в любом случае это не публичное событие, как настоящий человек, идущий в дверь и сидящий в кресле. И он не может, как и внутренняя речь, рассматриваться как МАЛЕНЬКАЯ сенсация, поскольку он занимает столь же большую область в моем визуальном поле, как и реальное ощущение.