бессознательными для окружающих. [2] Одержимость смертью, которая кажется настолько интимной частью реакции оцепенения, является фундаментальной темой в поэзии, религии и философии. Психология этого интереса — это, в общем говоря, психология оцепенения. Итак, с общей точки зрения, наша проблема связана с изучением одной из самых сильных идей, которые двигают душу человека.
Психиатрически, оцепенения долгое время оставались неразрешенной загадкой. В столетие до 1872 года (см. Дайджест публикации Дагонета в
Содержание
Глава XV
) Французские психиатры написали несколько хороших описаний ступора и предложили блестящие, хотя и отрывочные обобщения об этом состоянии. Два года спустя английский психиатр (Newington, See
Глава XV
) улучшилось на французской работе. С тех пор на эту тему был снят