Ярким примером того, что я имею в виду, является воспоминание о прошлом событии. Мы наблюдаем, что некоторые настоящие стимулы заставляют нас вспомнить некоторые события, но в то время, когда мы их не вспоминаем, в наших умах нет ничего, что можно было бы назвать памятью о них. Воспоминания, как ментальные факты, возникают время от времени, но, насколько мы можем видеть, они не существуют в любой форме, пока они «скрыты». Фактически, когда мы говорим, что они «скрыты», мы имеем в виду только то, что они будут существовать при определенных обстоятельствах. Если тогда возникает какая-то постоянная разница между человеком, который может запомнить определенный факт и человеком, который не может, это постоянное отличие должно быть не в чем-либо психическом, а в мозге. Вполне вероятно, что в мозгу есть такая разница, но его природа неизвестна и остается гипотетической. Все, что до сих пор считалось предметом наблюдения в этом вопросе, может быть сведено в утверждение: когда определенный человек чувствует некоторый комплекс ощущений, повторение части комплекса имеет тенденцию вызывать воспоминание о том, что все. Подобным же образом мы можем собирать все мнемические явления в живых организмах по единому закону, который содержит то, что до сих пор проверялось в двух законах Семона. Этот единственный закон: мы можем собирать все мнемические явления в живых организмах по единому закону, который содержит то, что до сих пор проверялось в двух законах Семона. Этот единственный закон: мы можем собирать все мнемические явления в живых организмах по единому закону, который содержит то, что до сих пор проверялось в двух законах Семона. Этот единственный закон: