Бертран Рассел: Анализ разума

сжигает настоящие палки, отличает изображения от их эффектов, но я думаю, что более надежное различие заключается в их причинах. Профессор Стаут (loc. Cit., Стр. 127) говорит: «Одним из характерных признаков того, что мы соглашаемся в том, чтобы вызвать ощущение, является его способ производства. Это вызвано тем, что мы называем СТИМУЛОМ. Стимулом всегда является какое-то условие, самой нервной системы и воздействуя на нее ». Я думаю, что это правильный взгляд и что различие между изображениями и ощущениями может быть сделано только с учетом их причинности. Ощущения приходят через органы чувств, а изображения — нет. У нас не может быть визуальных ощущений в темноте или с закрытыми глазами, но мы можем очень хорошо иметь визуальные образы в этих условиях. Соответственно, изображения были определены как «централизованно возбужденные ощущения», то есть ощущения, которые имеют физиологическую причину только в мозге, а не в органах чувств и нервах, которые исходят от органов чувств до мозга. Я думаю, что фраза «центрально возбужденные ощущения» предполагает больше, чем это необходимо, поскольку само собой разумеется, что изображение должно иметь близкую физиологическую причину. Это, вероятно, так, но это гипотеза, а для наших целей — ненужная. Казалось бы, это лучше подходит для того, что мы можем сразу заметить, если мы скажем, что изображение связано с ассоциацией, сенсацией или другим образом, другими словами, у него есть мнемическая причина, которая не мешает ей также иметь физическую причину. И я думаю, что будет установлено, что причинность изображения всегда протекает в соответствии с мнемическими законами, т. Е. Что он управляется привычкой и прошлым опытом. Если вы послушаете человека, играющего на пианоле, не глядя на него, у вас будут изображения рук на клавишах, как будто он играет на пианино; если вы вдруг взглянете на него, когда будете поглощены музыкой, вы испытаете удивление, когда заметите, что его руки не касаются нот. Ваше изображение его рук связано с тем, что вы слышали подобные звуки и в то же время видели руки игрока на фортепиано. Когда привычка и прошлый опыт играют эту роль, мы находимся в области мнемики, в отличие от обычной физической причинности. И я думаю, что, если бы мы могли рассматривать в конечном счете разницу между физической и мнемической причинностью, мы могли бы отличать изображения от ощущений как имеющие мнемические причины, хотя они также могут иметь физические причины. С другой стороны, ощущения будут иметь только физические причины.

Мне кажется, вас заинтересует статья:  Психологические причины переедания и их значение для похудения

Однако это может быть, практически эффективное различие между ощущениями и образами состоит в том, что в причинности ощущений, но не изображений, стимуляция

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

Добавить комментарий