Бертран Рассел: Анализ разума

«Трактат о человеческой природе». Часть I, раздел I.

Я думаю, что Юм прав, держась за то, что они должны быть ранжированы под разными головами, с особым названием для каждого. Но по его собственному признанию в вышеупомянутом отрывке его критерий для их различения не всегда адекватен. Определение не звучит, если оно применимо только в случаях, когда различие вопиющее: основная цель определения — предоставить знак, который применим даже в маргинальных случаях — за исключением, конечно, когда мы имеем дело с концепцией, например, облысение, которое является одним из градусов и не имеет четких границ. Но до сих пор мы не видели причин думать, что разница между ощущениями и изображениями является лишь одной из степеней.

Профессор Стаут в своем «Руководстве по психологии» после обсуждения различных способов выделения ощущений и образов приходит к представлению, которое является модификацией Юма. Он говорит (я цитирую второе издание):

«Наш вывод состоит в том, что в сущности различие между изображением и восприятием, как, соответственно, слабые и яркие состояния, основано на различии качества. Перцепция имеет агрессивность, которая не принадлежит изображению. Она поражает ум с разной степенью сила или живость в соответствии с различной интенсивностью стимула. Эта степень силы или живость является частью того, что мы обычно называем интенсивностью ощущения, но эта составляющая интенсивности ощущений отсутствует в умственных образах »(стр. 419) ).

Мне кажется, вас заинтересует статья:  Нужно ли посещать лекции

Это мнение допускает тот факт, что ощущения могут достигать какой-либо степени слабости — например, в случае только видимой звезды или только слышимого звука — без образования изображений, и поэтому простая обманность не может быть характерной меткой изображений. После объяснения внезапного шока вспышки молнии или парового свистка, Стаут говорит, что «ни один образ никогда не сталкивается с умом таким образом» (стр. 417). Но я считаю, что этот критерий терпит неудачу в тех же случаях, что и критерии, в которых критерий Юма терпит неудачу в его первоначальном виде. 

Макбет говорит это предложение, чье ужасное изображение отвязывает мои волосы и заставляет мое сидящее сердце стучать в мои ребра Против использования природы.

Мне кажется, вас заинтересует статья:  Психология для медсестер, Мэри Ф. Портер

Свисток паровой машины вряд ли мог бы оказать более сильное влияние. С ним часто возникают очень сильные эмоции — особенно там, где задействованы некоторые будущие действия или какая-то нерешительная проблема — мощные убедительные образы, которые могут определять весь жизненный путь, отметая все противоположные просьбы к воле благодаря их способности исключительно обладать разум. И во всех случаях, когда изображения, первоначально признанные таковыми, постепенно переходят в галлюцинации, должна быть только та «сила или живость», которая должна всегда отсутствовать на изображениях. Случаи сновидений и лихорадки так же трудно приспособиться к модифицированному критерию профессора Стаута, как к Юму. Поэтому я заключаю, что тест на живость, применимый в обычных случаях.

(2) Мы можем попытаться отличить изображения от ощущений от нашего отсутствия веры в «физическую реальность» образов. Когда мы осознаем, что то, что мы переживаем, является образом, мы не придаем ему такой веры, которую мы должны дать сенсацией: мы не думаем, что она обладает той же

Страницы: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240

Добавить комментарий