Это мнение Уильяма Джеймса, профессора Дьюи и американских реалистов. Восприятие, говорит профессор Дьюи, не является само по себе случаем знания, а просто естественными событиями, не имеющими никакого статуса знаний, чем (например) ливень. «Пусть они [реалисты] пробуют эксперимент восприятия восприятий как чистых природных событий, а не случаев осознания или задержания, и они будут удивлены, увидев, как мало они промахиваются». * Я думаю, что он прав в этом, за исключением предположения что реалисты будут удивлены. Многие из них уже придерживаются мнения, которое он защищает, а другие очень сочувствуют ему. Во всяком случае, это точка зрения, которую я буду принимать в этих лекциях.
* Дьюи, «Очерки экспериментальной логики», стр. 253, 262.
Материал мира, насколько мы знаем об этом, состоит в том, что, исходя из того, что я защищаю, от бесчисленных преходящих подробностей, например, при виде, слушании и т. Д. Вместе с изображениями, более или менее похожими на них, о котором я буду говорить в ближайшее время.Если физика истинна, есть, помимо тех, которые мы испытываем, другие, возможно, одинаково (или почти одинаково) переходные, которые составляют ту часть материального мира, которая не вступает в контакт с живым телом, чтобы превратить его в