Очистись правило, вызваны изображениями этих ощущений, и когда они вызваны, они называются ДОБРОВОЛЬНЫМИ.
Воля в решительном смысле предполагает нечто большее, чем добровольное движение. Мне кажется, что я рассматриваю это решение после обсуждения. Добровольные движения являются частью этого, но не целого. В дополнение к ним есть суд: «Это то, что я буду делать»; есть также ощущение напряжения во время сомнений, за которым следует другое ощущение в момент принятия решения. Я не вижу причин полагать, что есть какой-то особый ингредиент; ощущения и образы, с их отношениями и каузальными законами, дают все, что кажется нужным для анализа воли, а также тот факт, что кинестетические образы, как правило, вызывают движения, с которыми они связаны. Конфликт желаний, конечно, необходим в причинности решительного вида воли: на какое-то время будут кинестетические изображения несовместимых движений, за которыми следует исключительный образ движения, которое, как говорят, будет завещано. Таким образом, похоже, не будет добавлено никакого нового неприводимого ингредиента для анализа ума.