Очистись Но есть еще один момент, который необходимо подчеркнуть, а именно, что убеждение, что что-то желательно, часто вызывает склонность к самому желанию, в которое верится. Именно этот факт приводит к тому, что «сознание» по желанию становится настолько сложным.
Когда мы верим, что мы хотим определенного положения вещей, которое часто приводит к реальному желанию. Частично это связано с влиянием слов на наши эмоции, например, на риторику, а отчасти на общий факт, что дискомфорт обычно принадлежит убеждению, что мы желаем такого-то, чего у нас нет. Таким образом, изначально ложное мнение о предмете желания приобретает определенную истину: ложное мнение порождает вторичное вспомогательное желание, которое тем не менее становится реальным. Возьмем иллюстрацию. Предположим, вы были зажаты таким образом, который ранит ваше тщеславие. Ваше естественное импульсивное желание будет иметь вид, выраженный в поэме Донна:
Когда твоим презрением, О, Мерседес, я мертв, в котором он объясняет, как он будет преследовать бедную леди как призрак и не дать ей наслаждаться миром. Но две вещи стоят на пути вашего выражения себя так естественно: с одной стороны, ваше тщеславие, которое не признает, насколько сильно вы попали; с другой стороны, ваше убеждение в том, что вы цивилизованный и гуманный человек, который не мог потакать столь грубому желанию как месть. Таким образом, вы будете испытывать беспокойство, которое сначала кажется совершенно бесцельным, но, наконец, решится на сознательное желание изменить свою профессию или обойти весь мир или скрыть вашу личность и жить в Путни, как герой Арнольда Беннетта. Хотя главной причиной этого желания является ложное суждение о вашем предыдущем бессознательном желании, но новое сознательное желание имеет свою собственную производную подлинность, и может влиять на ваши действия в той мере, в какой вы посылаете вас по всему миру. Первоначальная ошибка, однако, будет иметь эффекты двух видов. Во-первых, в неконтролируемые моменты, под влиянием сонливости или напитка или бреда, вы скажете вещи, рассчитанные на то, чтобы нанести вред неверующему обманщику. Во-вторых, вы найдете разочарование в путешествиях, а Восток менее увлекательным, чем вы надеялись — если в какой-то день вы не услышите, что злой человек, в свою очередь, был взят. Если это произойдет, вы поверите, что почувствуете искреннее сочувствие, но вы внезапно почувствуете себя в восторге от красоты тропических островов или чудес китайского искусства. Вторичное желание, полученное из ложного суждения относительно первичного желания, имеет свою собственную силу влияния на действие и, следовательно, является реальным желанием согласно нашему определению. Но у него нет той же силы, что и первичное желание принести полное удовлетворение, когда оно реализуется; пока основное желание остается неудовлетворенным, беспокойство продолжается, несмотря на успех вторичного желания. Отсюда возникает вера в тщеславие человеческих желаний: тщетные желания — это второстепенные, но ошибочные убеждения не позволяют нам осознать, что они вторичны.