Очистись памяти, о котором я говорю сейчас, — это определенное знание какого-то прошлого события в собственном опыте. Время от времени мы вспоминаем то, что произошло с нами, потому что что-то в настоящем напоминает нам о них. Точно такой же настоящий факт не вызовет такую же память, если бы наш прошлый опыт был другим. Таким образом, наше воспоминание вызвано:
(1) Настоящий стимул
(2) Прошедшее.
Это, следовательно, ямное явление в соответствии с нашим определением. Определение «мнемических явлений», которое не включало память, было бы, конечно, плохой. Пункт определения заключается не в том, что он включает в себя память, а в том, что он включает его как один из классов явлений, охватывающих все, что характерно для предмета психологии.
(f) ОПЫТ. Слово «опыт» часто используется очень смутно. Джеймс, как мы видели, использует его, чтобы покрыть весь первичный материал мира, но это использование кажется возражающим, поскольку в чисто физическом мире все будет происходить без какого-либо опыта. Это только мнемические явления, которые воплощают опыт. Мы можем сказать, что животное «переживает» событие, когда это явление изменяет последующее поведение животного, то есть когда оно является мнемической частью причины будущих явлений в жизни животного. Сгоревший ребенок, который боится огня, «испытал» огонь, тогда как палка, которая была выброшена и снята снова, ничего не «испытала», так как она не предлагает больше сопротивления, чем раньше, чтобы ее бросили. Суть «опыта» является модификацией поведения, создаваемого тем, что переживается. На самом деле мы могли бы определить одну цепочку опыта или одну биографию как ряд явлений, связанных с мнемической причинностью. Я думаю, что именно эта характеристика, более чем любая другая, отличает науки от живых организмов от физики.