Очистись Настало время оставить эти предварительные рассуждения и попытаться проанализировать содержание убеждений.
Первое, что нужно знать о том, что считается, то есть о содержании веры, состоит в том, что оно всегда сложное: мы считаем, что определенная вещь имеет определенное свойство или определенное отношение к чему-то другому или что она произошла или будет (в том смысле, о котором говорится в конце лекции IX); или мы можем полагать, что все члены определенного класса обладают определенным свойством или что определенное свойство иногда встречается среди членов класса; или мы можем поверить, что если произойдет одно, произойдет другое (например, «если будет дождь, я принесу свой зонтик»), или мы можем поверить, что что-то не происходит, или не произошло или не произойдет (например, «не будет дождя»); или что одна из двух вещей должна произойти (например, «либо вы снимаете свое обвинение, либо я приношу действие с клеветой»).
Язык иногда скрывает сложность веры. Мы говорим, что человек верит в Бога, и может показаться, что Бог сформировал все содержание веры. Но на самом деле верится, что Бог существует, что очень далека от простого. Точно так же, когда у человека есть образ памяти с верой памяти, вера «это произошло» в смысле, описанном в лекции IX; и «это произошло» не просто. Точно так же все случаи, когда содержание убеждений кажется простым с первого взгляда, будут найдены на экзамене, чтобы подтвердить мнение о том, что контент всегда сложный.
Содержание веры включает в себя не только множество составляющих, но и определенные отношения между ними; он не определяется, если даны только его составляющие. Например, «Платон предшествовал Аристотелю», а «Аристотель, предшествовавший Платону», — это оба содержания, которые можно поверить, но, хотя они состоят из точно таких же составляющих, они различны и даже несовместимы.
Содержание веры может состоять только из слов или только из изображений или из смеси двух или из одного или обоих вместе с одним или несколькими ощущениями. Он должен содержать по крайней мере одну составляющую, которая является словом или